◎王立进

       今年，母亲八十岁了，腰弓腿疼，每天做起一些针线活来，缝补浆洗，穿针引线，动作娴熟利落，心情宁静。

         在那贫困的年代，沂蒙山区农村的集市上卖服装的、卖鞋的少之又少，大多数家庭经济困难，穿的服装都要靠手工来完成，女孩子的针线活是基本技能，在当时显得多么的重要。母亲是千千万万沂蒙妇女中的一员，艰苦的生活磨砺了她自食其力、自力更生的品性，她建立了家庭，更是艰苦奋斗，勤俭持家。

        据母亲讲，那时，女孩子从懂事起，大人就开始教她们做针线活了，针线活的起步，多是从衲鞋垫、织毛衣开始。农闲时节，多数的女孩子手头总是拿着鞋垫，一有空闲就衲鞋垫，来练习针线活的技巧。当地有个习俗，就是女孩子如果给男孩子送上亲手衲的鞋垫或鞋，就说明女孩子爱上男孩子了。这样一来，针线活的好坏就成为炫耀女孩子的一种资本。年青的男孩子如果脚下踩着一副鸳鸯鞋垫或者穿着一双手工做的布鞋，在加上耀眼的毛衣，就要引起周围人的刮目相看，就是不喜欢前去打问的人也会在心里想：“是哪个女子给他做的啊”？男女双方定亲以后，女孩就要给男方的长辈做鞋，到他们结婚的时候，长辈们要穿上新媳妇做的鞋子，并还得给鞋钱。这种风俗现在也还有，只不过鞋子不是新媳妇做的，而上商店里买的。因为现在的女孩没有会做针线活的了。

         等一对新人喜得贵子以后，做母亲的还要给孙子做小衣服、小肚兜、小包被等，包小宝宝的被子称包被，谐音‘宝贝’。如果是个小男孩，还得必须有用多种布料缝织的布老虎，别小看缝制不老虎，可是不小的‘工程’，选料、制样、裁剪、缝制、装填，少那一样工序或那个工序不到位，都影响着布老虎的逼真和威风。等喝满月酒的时候，小衣服、小毛衣和毛线织的帽子以及带有吉祥图案的小布鞋足让前来喝喜酒的婶子大娘看上半天评论半天，妹妹小姑子羡慕上半天。

        母亲现在老了，几乎不做针线活了，可由针线活给她老人家带来的艰苦朴素的美德在她身上依然闪耀着光芒；针线活给她带老的勤俭持家的传统时时刻刻教育着我们。时不时的她老人家还带上老花镜，来感受一下针线活的乐趣。每逢端午节，母亲都要缝上许多香荷包，盼着她的孙子外甥重外甥们的到来，分发给孙辈。立春时节，母亲缝做的布公鸡更是昂首挺立、精神饱满、活灵活现，并且还得亲手缝在她外重孙子的衣服上。端午节缝制香荷包、立春缝制老公鸡不但是我们沂蒙山里特有的习俗，更是我们对美好生活的期盼。

          母亲做了一辈子针线活，可称得上是针线活的行家里手。我家人多，我姊妹姐弟六个，加上老人一家老小10个人的衣服、鞋子几乎都要靠妈妈一人亲手缝制。特别是我爷爷和姥姥棉袄棉裤和棉被都是我母亲给拆洗缝洗，老式的棉衣加上陈旧的棉花是比较费时费力的。白天在地里干农活，晚上在煤油灯下干针线活，这就是母亲操劳的全部。

         在母亲的影响下，作为男孩子的我也多少也学会了点缝补的针线活。特别是参军到部队后，缝被子、补袜子，缭缝子不在话下，久而久之，我也养成了自己爱动手的习惯，一般的针线小活自己都能干。记得当兵从入伍那天起，我们新兵还每人发一个针线包，针线都有，随时有问题随时处理。我有在家时跟母亲学的针线活手艺，到部队后自然是得心应手，训练中衣服裂缝了、扣子掉了能手到勤来、立马缝好。有的战友就笨手笨脚，我还不时的帮他们。记得一个晴天的周日我帮我们班缝了五床被子，想到开班会时，得受到表扬，可恰恰相反，不但没有表扬反而还受到严厉的批评，说我助长了全班好吃懒做的习气。领导要求自己做针线活，自己动手丰衣足食。

         现在条件好了，衣服、鞋子都是买着穿了，自然针线活就少了。可是，作为我们家庭生活来讲，要想根绝“针线活”还不那么容易，衣服开线的缝合呀，缀个纽扣啊等，还需要“针线活”。不过现在的针线活和过去的针线活性质变了，过去是针线活为主，现在是为辅。尽管针线活是个很小的事情，可麻雀虽小，也是五脏俱全啊，我希望针线活也能成为我们生活中的乐趣！

       愿母亲的针线活代代相传。