◎ 刘聚兴
出郑旺镇南行10里，有一个傍依沭河的小村庄，优美的环境，淳朴的民风常被人们所称道。小村名曰仁里村。
仁里，在传统文化中，占据比较高的地位。几千年来，人们追捧的是仁，做人首求于仁，生活讲求的是里，既近仁的居住。子曰：里仁为美。择不处仁，焉得知?汉之张衡在《思玄赋》里这样说：匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追?意在告诫人们，居于仁者之里，是为美，只有与仁者住在一起方有益。
仁里村东是一条大河——沭河，原村建于明清时代沭河大堤之内的渡口附近，与王家戈、墩子、躲水庄等几个小村为一个近水村。旧时，水旱虫役灾害频发，特别是汛期，沭河大水年年成灾。每到雨季，大河两岸民众担惊受怕，居住于大堤之内群众更是提心吊胆，越是大雨磅礴，越是要离开家园到河堤上蹲守。伴随着时代的发展，沭河渡口逐渐萧条，王家戈、墩子、躲水庄的群众先后从大堤之内搬迁到了大堤之外，各自成村。唯仁里村人搬出最晚，据村里老年人介绍，搬迁过程还记忆犹新。离开河堤之内到现址建村，是在晚清的光绪二十七年（1901年），单独成村仅仅百年的历史。新村原来不叫仁里村，当初，为纪念人们躲避洪水，庆幸离开了大河，人们都说，新村就叫做离水村吧。但这个离水村名却始终没有被周边群众所接受，村里群众叫起来也有些别口。于是被周围村民按照不同方位，冠上了不同的村名。因为新村选址在十里八乡人们祭祀、拜神的大庙附近，因而，这个离水村名十有八九群众不叫，南北部的村庄群众称新村为北庙，南庙，东西部群众称之为西庙、东庙，以至旧时的邮递员常因这个村名字不统一和不准确，跑了好多的冤枉路。相传，有一年盛夏时节，后洪瑞村里逢大集，一位赶集的白发苍苍的老太太热晕了，躺在大集上只会喘粗气，焦急的人们有的为其扇风，有的为其喂水，就是不知道她是哪个村的。焦急中，一个妇女拨开众人说，我认识，她是西庙的，另一个妇女说不对，她是东庙的，正在争执，又来了两女，一说她是南庙的，一说她是北庙的，大家挣得脸红脖子粗，因为郑旺一带庙宇多，谁也分不出老太太到底是哪个庙哪个村的。就在争来争去没有结果时，一个青年拨开人群，背上老太太就走，回头说，大家别争了，她是我二大娘，就是北边那个小庄的。
小村有名不叫，无固定村名更给村民带来了诸多不便，这时大家都觉得必须起个好名字。小村定名是在上个世纪的1964年。那年，全国上下掀起了社会主义教育运动，也就是贯彻中央提出的阶级斗争为纲，重新划分阶级成分，整大队小队干部的四清运动。当时，村里人们除了对大小队干部逐个过关，清工分，清账目，清仓库和清财物还清思想，清政治，清组织和清经济。大家在运动中除了对村干部们的所作所为有意见，还对大队干部执政连个正儿八经的村名没有，深感不满。在解决群众反映和诉求中，驻村四清工作队广泛征求全村贫下中农的意见和建议，把风俗淳美的乡里作为村庄起名的选题，几经讨论酝酿，将原名离水村改名为仁里村，并报当时的洪瑞公社及国家相关部门备注。让仁里村的名字，一直延续到了今天。
仁里村虽然村名诞生于六十年代的极左时期，但当时人们的心里还依然崇尚着仁与里的传统文化和观念，做人做事推崇于仁，居住乐之有仁的场所。正是在这种精神境界的熏陶、感染下，仁里村人奋发图强，走过了四清、文革、改革开放的几个历史时期，摆脱了饥饿和贫穷，实现了家家小康的富裕生活，让仁里传承代代，在今人和后人中深深植根心中。
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